A missão de Deus nos alcança: parte 2

VERSO PARA MEMORIZAR:
“Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo” (Mt 28:19).

Leituras da semana:
Jo 20:21, 22; Mt 28:16-20; Ap 14:6:7; Dt 7:6, 11, 12; Ap 7:9, 10.

A missão de Deus nas Escrituras tem Jesus como o foco central e único caminho para a salvação. O próprio Cristo declarou: " 'Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por mim' " (João 14:6). Mas Jesus também nos ajuda a entender a centralidade do Deus triúno em Sua missão.

Tudo o que Cristo fez foi feito para ou a partir de Seu Pai celestial (veja João 4:34, João 5:30, João 12:45). No entanto, devemos sempre lembrar que a missão de Jesus não começou quando Ele veio ao mundo. Ele a recebeu do Pai mesmo antes da criação do nosso mundo (compare com Efésios 1:4, 1 Pedro 1:20).

Portanto, Deus planejou Seu alcance à humanidade mesmo antes de lançar os fundamentos de nosso planeta, e Ele entrou intencionalmente na história da humanidade para cumprir esse propósito.

O Filho criou o mundo (João 1:3), e no "pleno tempo" (Gálatas 4:4), Deus demonstrou Seu amor ao enviar o Filho aqui (João 3:16, 17). O Filho veio, morreu na cruz e venceu a morte. Em seguida, enviado pelo Pai, o Espírito veio aqui (João 14:26, João 16:7), convence o mundo (João 16:8–11) e hoje continua a missão do Pai e do Filho, capacitando e enviando o povo de Deus para a missão (João 14:26; João 16:13, 14).

Leia João 20:21, 22. Como a compreensão de que a missão tem sua origem no Pai, no Filho e no Espirito Santo deve moldar nossa missão?

Embora a palavra "trindade" não seja encontrada na Bíblia, as evidências trinitárias centradas na missão são numerosas. Por exemplo, após Sua ressurreição, Cristo apareceu aos Seus discípulos e prometeu a eles: " 'Eis que envio sobre vós a promessa de meu Pai; permanecei, porém, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder' " (Lucas 24:49). Aqui encontramos a realidade da missão da Trindade em uma única frase: a promessa do Pai, a garantia do Filho de cumprir a promessa e a promessa em si, a vinda do Espírito Santo (veja também Lucas 3:16; Atos 1:4, 5, 8).

Aprendemos com isso que a missão não é nossa. Ela pertence ao Deus triúno. Como tal, ela não falhará.

Pai, Filho e Espirito Santo estão envolvidos na obra de salvar pessoas. Em que sentido esse texto nos traz conforto?

Que elementos do discipulado encontramos em Mateus 28:16-20?

Mateus 28:16-20 declara o mandato bíblico, comumente identificado como a Grande Comissão (Mateus 28:18-20), na qual Jesus instrui Seus seguidores a saírem e fazerem discípulos, ensinando-os na fé e iniciando-os na comunhão (veja também Marcos 16:15, 16; Lucas 24:44-49; João 20:21-23; Atos 1:8).

Os componentes básicos de Mateus 28:16-20 podem ser vistos em quatro aspectos simples: (1) Jesus ordena que Seus discípulos vão para a Galileia para estarem com Ele (Mateus 28:16, 17); (2) Jesus vem a eles, declarando Sua autoridade e soberania (Mateus 28:18); (3) Jesus então comissiona Seus discípulos para uma tarefa específica - fazer discípulos - (Mateus 28:19, 20); e finalmente, (4) Jesus promete estar com Seus discípulos até o fim (Mateus 28:20).

A formação de discípulos é o foco principal da Grande Comissão e a principal tarefa da missão. Literalmente, no idioma grego original, o início de Mateus 28:19 diz: "Tendo ido, portanto, façam discípulos [...]” O “, portanto" dá à comissão sua base no que acabou de ser apresentado (Mateus 28:18): o poder, a autoridade e a soberania de Jesus - todos esses provenientes da vitória alcançada em Sua ressurreição.

É importante destacar que o único verbo de ação com força imperativa na Grande Comissão é "fazer discípulos". Ensinar a todos, batizá-los e compartilhar os ensinamentos de Jesus com o mundo todo são características do processo de discipulado. Aqui, Jesus está claramente direcionando Seus discípulos para um propósito: fazer discípulos. Esta é, de fato, uma das maiores passagens de missão em toda a Escritura. Ela termina com a promessa de Jesus de Sua presença contínua com Seus seguidores.

Obviamente, a Grande Comissão foi destinada a mais do que apenas os primeiros discípulos reunidos naquela circunstância particular. Eles não poderiam ir a "todas as nações" sozinhos para cumprir a nova missão de fazer discípulos. Portanto, a comissão tem um alcance universal: todo verdadeiro seguidor de Jesus Cristo deve estar envolvido na formação de discípulos. Além disso, a mensagem a ser transmitida - o evangelho eterno de Jesus Cristo - é destinada ao mundo todo, sem limitações geográficas, sociais ou étnicas.

A missão é “fazer discípulos”. Essa incumbência do Mestre afeta a forma como você vive e ministra aos outros? O que você pode fazer para se envolver mais nessa tarefa?

Leia Apocalipse 14:6,7. Que aspectos da missão de Deus é possível identificar no “evangelho eterno” apresentado pelo primeiro anjo nas três mensagens angélicas?

Este é o único lugar na Escritura em que as palavras "eterno" e "evangelho" estão conectadas. O evangelho é a boa notícia da graça oferecida a todos por meio de Jesus Cristo. Ele veio ao nosso mundo para nos mostrar "graça e verdade" (João 1:14). Ele viveu uma vida sem pecado e morreu na cruz como um sacrifício substitutivo para suportar a penalidade de nossos pecados (Isaías 53:4, 5; 1 Pedro 3:18). Ele ressuscitou, voltou ao céu, foi exaltado pelo Pai e hoje intercede por nós no santuário celestial (Apocalipse 1:18, Atos 2:33, Hebreus 7:25). Ele em breve cumprirá Sua maior promessa - retornar em majestade e glória e, finalmente, após o milênio, estabelecer o reino de Deus na terra (João 14:1-4, Atos 1:11, Apocalipse 21:1-4). Todas essas são realidades essenciais do evangelho eterno.

No entanto, o fato de que esta mensagem é eterna é notável. Há apenas um evangelho que pode nos salvar. Ele permanecerá o mesmo até que a missão de Deus seja completamente realizada. Nunca haverá outro evangelho. Ensinos e doutrinas enganosos vêm e vão (Efésios 4:14), mas a mensagem da salvação, o evangelho eterno, é imutável, e aqueles que creem e vivem em obediência serão recompensados (veja Deuteronômio 5:33, Romanos 2:6).

A mesma comissão dada aos primeiros discípulos também é dada a nós hoje. Devemos continuar a tarefa de fazer discípulos para Cristo em todos os lugares. Mas que tipo de discípulos? Bons, honestos, completamente devotados, pessoas amorosas? Essas características são essenciais, mas não são suficientes. Devemos fazer discípulos focados em todos os elementos bíblicos do discipulado (Lucas 9:23; João 13:34, 35; 2 Coríntios 5:17) com um propósito final: estar preparados e preparar outros para a segunda vinda do Mestre, Jesus Cristo.

"A proclamação do juízo [Apocalipse 14:6, 7] é um anúncio da segunda vinda de Cristo como próxima. E esta proclamação é chamada de evangelho eterno. Assim, a pregação da segunda vinda de Cristo, o anúncio de sua proximidade, é mostrada como parte essencial da mensagem do evangelho." - Ellen G. White, Lições de Cristo, pp. 227, 228.

Por que o evangelho eterno é central no juízo, na primeira mensagem angélica?

Ao longo da história, Deus sempre teve aqueles que representaram fielmente Seu caráter e, em obediência, seguiram Seus propósitos. O povo de Deus é composto por aqueles que foram chamados e que aceitaram o convite Dele para serem participantes de Sua graça. Todos eles têm sido - e continuam sendo - instrumentos de Deus para o cumprimento de Sua missão.

Leia Gênesis 12;1-3 e Deuteronômio 7:6, 11, 12. Qual era o propósito original de Deus para o Seu povo no AT?

A aliança de Deus com Abraão e seus descendentes tinha um propósito específico. Eles foram chamados, criados e comissionados para serem agentes da missão de Deus - canais de bênçãos para as nações (compare com Deuteronômio 28:10, Isaías 49:6). No entanto, eles foram escolhidos dentro de um relacionamento de aliança com Deus, com base em uma condicionalidade implícita de fé e obediência (Gênesis 22:16-18; Êxodo 19:5, 6; Deuteronômio 28:1, 2; 2 Crônicas 7:14). Esse processo, de atrair as nações circundantes para Israel, foi a "estratégia de missão" de Deus no Antigo Testamento.

No Novo Testamento, a missão de Deus continua. O Senhor e Salvador ressurreto agora lança uma "estratégia de missão" renovada (veja Mateus 28:18-20, Atos 1:8) na qual os discípulos de Cristo - que compõem a igreja - saem em missão para o mundo inteiro em vez de, como com Israel antigo, o mundo vindo até ela. A missão não teve origem na igreja. Pelo contrário, a igreja existe porque Deus ainda tem uma missão a cumprir e está usando Sua igreja para cumpri-la.

No entanto, uma pergunta permanece: Qual é a missão da igreja? É a mesma daquele que chamou a igreja à existência: " 'Pois o Filho do Homem veio buscar e salvar o que estava perdido' " (Lucas 19:10). Embora nenhum de nós na igreja possa salvar ninguém, podemos e devemos apontar os outros para o único que pode salvar, Jesus Cristo.

"A missão da igreja de Cristo é salvar pecadores perecíveis. É tornar conhecido o amor de Deus aos homens e conquistá-los para Cristo pela eficácia desse amor." - Ellen G. White, Testemunhos para a Igreja, vol. 3, p. 381. Que privilégio e tremenda responsabilidade!

A missão é para a igreja o que o ar é para a vida. Sem ar, morremos. Sem missão, a igreja morre. O que você pode fazer para a sustentar a vida de sua igreja?

Leia Apocalipse 7:9, 10. O que esse texto sugere sobre o escopo geográfico de longo alcance da missão de Deus?

A lição desta semana discutiu intencionalmente dois textos cruciais sobre missão que enfatizam a centralidade da formação de discípulos na Grande Comissão e a mensagem do evangelho eterno. Curiosamente, ambos os textos têm pelo menos um ponto de conexão comum: o "onde" da missão. Eles dizem: "Portanto, ide, fazei discípulos de todas as nações" (Mateus 28:19), "aqueles que habitam na terra - de toda nação, tribo, língua e povo" (Apocalipse 14:6).

Em outras palavras, o evangelho de Cristo deve alcançar todas as classes, todas as nações, todas as línguas e todos os povos. A influência do evangelho deve unir os salvos em uma grande fraternidade. Temos apenas um modelo a seguir, e esse é Cristo. Se aceitarmos a verdade como está em Jesus, preconceitos nacionais e rivalidades serão quebrados, e o espírito da verdade fundirá nossos corações em um.

Quando Jesus disse: " 'Sereis minhas testemunhas' " (Atos 1:8), Ele tinha em mente três áreas geográficas diferentes:

Área 1: " 'Sereis minhas testemunhas em Jerusalém.' " Naquela época, Seus discípulos estavam muito perto de Jerusalém. Então, Jesus basicamente estava dizendo: "Comecem a compartilhar sua experiência com Deus com pessoas que estão próximas a vocês." A missão começa em casa, com a família, com os vizinhos, com os amigos. Este é o lugar definitivo da missão.

Área 2: Ele continua dizendo: " 'em toda a Judeia e Samaria.' " Nossa missão também envolve aqueles que, de alguma forma, estão próximos, mas ao mesmo tempo distantes de nós. Neste grupo estão pessoas que podem falar a mesma língua que falamos - pessoas que têm uma cultura semelhante, mas não vivem nem compartilham a mesma realidade que nós. Este é o nosso lugar mais distante da missão.

Área 3: Além disso, Cristo diz: " 'e até aos confins da terra' ". A missão de Deus nos chama a alcançar indivíduos de todos os lugares, nações, grupos étnicos, línguas e etnias. Este é o nosso lugar máximo de missão.

Desafio: Ore todos os dias desta semana pela comunidade onde você mora. Deus o colocou por uma razão.

Desafie-se: Pesquise a demografia de sua área (que tipo de pessoas vive ao seu redor) – origem étnica e religiosa, idosos, jovens, pobres, ricos, idiomas faltados etc. Peça que Deus lhes mostre como ser um canal de Seu amor para eles.

Para ser uma testemunha a todas as nações. "As palavras do Salvador, 'Vós sois a luz do mundo', apontam para o fato de que ele confiou aos seus seguidores uma missão mundial. Assim como os raios do sol penetram nos cantos mais remotos do globo, Deus deseja que a luz do evangelho se estenda a cada alma na Terra.

Se a igreja de Cristo estivesse cumprindo o propósito do nosso Senhor, a luz seria derramada sobre todos que estão nas trevas e na região e sombra da morte; em vez de se reunirem e evitarem responsabilidades e o carregar da cruz, os membros da igreja se espalhariam por todas as terras, deixando a luz de Cristo brilhar através deles, trabalhando como ele o fez para a salvação das almas, e este 'evangelho do reino' seria rapidamente levado a todo o mundo.

"De todos os países, soa o chamado da Macedônia, 'Venham nos ajudar.' Deus abriu campos diante de nós. Seres celestiais têm cooperado com os homens. A Providência está indo à nossa frente, e o poder divino está trabalhando com o esforço humano. Cegos de fato devem ser os olhos que não veem a obra do Senhor, e surdos os ouvidos que não ouvem o chamado do verdadeiro Pastor para as suas ovelhas. Alguns têm ouvido o chamado de Deus e responderam.

Que todo coração santificado agora responda, buscando proclamar a mensagem vivificadora. Se homens e mulheres, com humildade e fidelidade, assumirem o trabalho designado por Deus, o poder divino será revelado na conversão de muitos à verdade. Maravilhosos serão os resultados de seus esforços." —Ellen G. White, Advent Review and Sabbath Herald, 14 de novembro de 1912.

Questões para discussão:

 A credibilidade da igreja é determinada pelo amor exemplificado em nossa vida no cumprimento da missão. Como você responde a esse desafio?

 Como sua igreja é visa por seus vizinhos? Se a percepção é positiva, o que fazer para fortalecê-la mais? Se for negativa, o que fazer para muda-la?

 é importante manter o “evangelho eterno” como o centro de nossa missão? Podemos apresentar uma esperança maior do que o evangelho de Cristo?

Oito meses se passaram desde a resposta miraculosa à oração, e membros da Igreja Adventista do Sétimo Dia visitaram o Pai pela segunda vez em um Sábado em Conacri, Guiné. Quinze pessoas chegaram com os filhos do Pai, Junior e Emilie, que frequentavam uma escola Adventista no terreno da igreja.

"Estamos aqui para orar", disse um ancião da igreja.

O Pai apreciou o gesto, mas ele tinha uma pergunta. "Por que todos os outros cristãos vão à igreja no domingo, mas vocês adoram no Sábado?" ele perguntou.

O ancião convidou o Pai a abrir sua Bíblia em Êxodo 20:8-10. O Pai leu: "Lembra-te do dia do Sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra, mas o Sétimo Dia é o Sábado do Senhor, teu Deus". Mas o Pai não ficou convencido. "O Sétimo Dia é o domingo", ele disse.

O ancião pediu a ele que fosse para Mateus 28:1. O Pai leu: "E, no fim do Sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro." O Pai viu que o Sétimo Dia da Bíblia era o Sábado. "Eu entendo", ele disse. "Vamos orar."

Depois que o grupo da igreja saiu, o Pai mostrou os versículos para a Mãe. Ela não se deixou convencer. "Não, vamos ficar na nossa igreja", ela disse. "Não me importa o que eles disseram. E mesmo que nossos filhos vão para a igreja deles, eu não vou deixar minha igreja."

O Pai sugeriu um tempo de oração e jejum. "Essas perguntas começaram quando nossos filhos começaram a frequentar essa escola", ele disse. "Nós enviamos nossos filhos lá para serem educados. Não sabemos se Deus enviou nossos filhos para aquela igreja para nos levar até lá. Se esta é a igreja de Jesus, que Jesus nos mostre."

O Pai e a Mãe oraram e jejuaram por uma semana. "Se esta for a Sua vontade, que nada nos impeça de ir à igreja no próximo Sábado", orou o Pai.

No próximo Sábado, tudo aconteceu facilmente. A Mãe concordou em ir à igreja Adventista, e os membros da igreja os receberam calorosamente. O Pai ficou incrivelmente feliz depois. Ele sentiu que um fardo tinha sido tirado. Ele não tinha sido fiel na oração antes, mas agora encontrou energia para orar regularmente. Enquanto ele orava, Deus respondia, e sua vida mudou. Seu trabalho floresceu. Ele começou a se dar bem com seus pais e irmãos. Um irmão mais velho até deu o nome de um filho a ele. Ele e a Mãe entregaram seus corações a Jesus no batismo.

"Eu tenho paz", disse o Pai, cujo nome é Pepe Voctorien Soropogui (na foto com sua esposa, Tido Grace Haba). "A mão de Jesus está nesta igreja, e eu agradeço a Deus por me trazer aqui."